釈尊（シャカムニ〜ブッダ、buddha）仏陀

おれは以前、『(盲目の)意志』は無明だ！…「無明が単なる無知であるはずがない。それでは、現にある人間と世界が、現にあるようには理解できない」と書いた。→060928「無明」06-09-206-09-2過去記事「無明」  ショーペンハウアーを読んで、初めて、ブッダの説く無

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   　Go Toとか、腹立つこと多いので、最近はYouTubeで食べ物系ばかり見てる。 料理動画で腹立つことはない、楽しいだけ。インドのバター鬼削りコーヒー牛乳の作り方 / Butter Milk Coffee 【小学生のお弁当】神田うのが作る時短だし巻き卵～ぷるんぷるんの

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　現存最古層の仏典「八つの詩句」   (スッタニパータ4章)「彼岸に至る道」(スッタニパータ5章)に繰り返し出てくるキーワードは気をつける    （中村 元訳「ブッダのことば スッタニパータ1035」から引用させていただきます。強調は私です） 世の中におけるあ

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喜納昌吉＆チャンプルーズ 「花～すべての人の心に花を～」 ろくでもない世の中だから、おれたちは笑って生きようよ。花　喜納昌吉 with 久保田麻琴 ハイサイおじさん　(歌詞付き)  　ブッダのことばを引用させていただきます。悩める人々のあいだにあ

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 　おれは物忘れが酷く、特に人の名前など聞いた1秒後に記憶から消えてしまう。まったく憶えられない。 これは子供の時からのことで、歳のせいではない。 たとえば、小中学校でまあまあ普通の付き合いはしてたのに、半年経ってもクラスメートの名前を数人しか言えなかっ

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   　昔NHKで観た「松本人志のコントMHK」に、「ラベル」という珍しいショートコントがあった。自分の目に入るもの全てに（文字通り）ラベルを必死で張っていく強迫神経症の男を演じていた。  2分30秒あたりにコント「ラベル」がちょっと出てくる。2015年2月25

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 　無明とはなにか？どんな人間も、ホンネとタテマエを器用に使い分けて生きているのはもちろんだが、単純にこの⒉択じゃなく、ホンネ用タテマエも、みんな普通に準備しているものだ。  これは「今日はひとつホンネで語り合おうぜ」みたいなよくある場面で使われる

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  　立川談志のYouTube音源をまとめて聴いている。     この人は「業の肯定」ということを説いていた。    戦争をやり世界を不幸のどん底に落とす強欲悪魔を撃退するには、平和のために大衆が大同団結できるわかりやすい共有思想が必要だ。 「業の

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釈尊は、悟っていない人の世界を中心に法を説いた。 （無常・苦・無我・不浄）   大乗仏教は「悟った人」の世界を中心に法を説いた。 （常・楽・我・浄）    しかし釈尊はそうしなかった。  釈尊がそうしなかった場合、必ずそうしてはいけない理由がある。

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   澤木興道老師の言葉　「禅に聞け」櫛谷宗則編12（坐禅してもマシになったとは思えないあなたへ）より引用します。 坐禅が世の中にハヤラヌのは、あまりにも坐禅が高尚、幽遠すぎて、赤ちゃんたちには興味が持てぬからである。 （引用終） おれたち凡夫は、 気

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YouTube映画を観る 『晩春』 昔レンタルDVDで観たが、YouTubeにアップされていたので、10年以上ぶりで観なおした。 初見は、話のテンポがあまりにも遅すぎるのに途中で退屈してDVD倍速で見飛ばした。特に印象も残ってない。 おれはその後10年のうちに心境が変化した

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　過去くりかえし書いてきたことだが、人生に意味はない。 本当にそうだと解った人間は、悟るために修行する以外の道は最初からなかったと気づく。 しかし大多数の人間はこの事実に耐えられず、疲れ、押しつぶされそうになる。 法華経に「化城の喩え」があ

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　立派なことを言う奴のことを「あれは粥飯(しゅくはん)の熱気だ」と言うことがある。栄養が足ってエラソウなことが言えるという意味じゃ。 （澤木興道老師の言葉） ※【粥飯】 粥は朝食、飯は昼食のこと。 　粥飯の熱気と無縁の言動を完璧に成したのは、古今東西、釈

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　以前「思春期も脳進化」というニュースに　知能指数（ＩＱ）は思春期のころにかなり変化し、対応して脳の構造も変化することがロンドン大学の研究でわかった。２０日付の英科学誌ネイチャー（電子版）に論文を発表した。 　ＩＱは一生であまり変化しないと考えられている

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以下のブッダの教えは、古来 勝利の経 と呼ばれてるんですよ。 さて、なぜでしょう。 193 或ある いは歩み、或いは立ち、或いは坐り、或いは臥し、身を屈め、或いは伸ばす、―これは身体の動作である。 194 身体は、骨と筋とによってつながれ、深皮と肉とで塗られ、表皮に

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  　スティーブ・ジョブズがスタンフォード大卒業式でしたスピーチは素晴らしい。 しかし、本気で受け入れる人はものすごく少ないとおもう。 スティーブ・ジョブス　伝説の卒業式スピーチ（日本語字幕） 　このスティーブ・ジョブズの話、大多数の人々は上っ面

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（ブッダの真理のことば344　中村　元訳）から引用します。 　愛欲の林から出ていながら、また愛欲の林に身をゆだね、 愛欲の林から免(のが)れていながら、また愛欲の林に向って走る。 その人を見よ！ 束縛から脱しているのに、また束縛に向って走る。 （引用終） 　

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　活力溢れた人間が 「この世界は現実じゃない」 という叡智に触れると救われるが、 そうでない人間が触れると破滅する。              （My Favorite Songs）Upside Down - DIANA ROSS '1980 にほんブログ村 哲学・思想ブログ 仏教へ

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　自分の心ほど、自分を欺くことにおいて抜目ないものは他にない。  おれの「今日を生きる。今を生きる」は、裏に「明日もあるけどね」を隠している。 だからダメなんだ。  そんな半端をするくらいなら、はっきり「明日があるさ」で生きるほうがまだなんぼか

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　人間は、なんであれ何かに適応して満足してるうちはだめだと思う。 しかし、たいていの人間は考える前に、意識する以前に、すでに適応し始めている。そのつどそのつどの状況に適応するだけで、我が事成れりとおもう人が非常に多い。その上、それを周りのみんなが褒める

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 北野武 　最後まで押し通せなかったらやさしさではない。 途中でくじけるなら悪人になればいい。 やさしさは根性です。 松本人志 　人生なんて楽しいもんやないんや。だから楽しまなあかんねん。 　幸せとは自分が不幸せなことに気付いていないことだ。 　みんな俺

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（『ヴィパッサナー通信』2001(H13).7号「吐き出した毒の話」 へのスマナサーラ長老のコメントより） …人間は、四六時中自分の悪い習慣について、「２度とやらない」と宣言はします。２、３日経たないうちに全て忘れて元に戻ります。一向に良くなる気配は見えないのです。

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　あるテレビドラマで、90歳超えたヒロインが「注文した鰻はまだか」「ヘレカツが食べたい」と言い周囲は苦笑する、という場面が描かれていた。 老いていよいよ意気盛んというわけだ。 大多数の人々は好意的に微笑ましく見るだろう。 おれも年寄りになった今の方が、若い

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　釈尊の説法(サンユッタ・ニカーヤ)に、 ある夫婦が可愛い一人息子と共に荒野の道を行く という話がある。これは人生のたとえだ。  途中で手持ちの食料が尽き「三人とも死んではならない」と考えて、一人息子を殺して食べ、荒野の残りを越え渡ることができたと。

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　あるとき、92歳のおばあさんが言った。 「わたしらもう夢も希望もない」   90過ぎてまだ夢や希望を持とうなんて、ずうずうしい。もう終わりだって。 　大多数の人々が夢・希望と呼び大事にしているのは、たいてい妄想だ。 妄想を夢・希望と名付け依存し、

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映画『ヒア アフター』予告編『ヒア アフター』 クリント・イーストウッド     　こういう死後世界の物語を見ると暗澹たる気持ちにさせられる。 　この映画は、肉体が死んだ後も生き続ける個々人の魂…つまり「死んでも生きてる自分」があると主張しているわけ

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一人が勉強すること、挨拶すること、ほほえむこと、それが社会全体の調和を守っていくのです。 （アルボムッレ・スマナサーラ著「ブッダの教え１日１話」4/4より） 　これは別にきれいごとじゃないよ。事実をそのまま言ってるだけ。 これが文字どおり事実だと、はっき

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洋楽　和訳 Jessie J - Price Tag ft. B.o.B  　世間の知恵は Don't forget your price tag.身の程をわきまえろ。 と常に教えている。 周りの空気を読んで90%OFFのタグを付けたのは自分だ。 そのタグを外せないのも自分だ。 悟りの風景である小欲知足

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　子供の時からずっと犬を飼っていた。その犬を見ていて。 昨日、餌を食べ草の匂いを嗅ぎながら散歩をし排便し寝た。今日も同じことをしている。明日もそうだろう。 そして、毎日同じことの繰り返しのようで、実はすこしづつ壊れていっている。 やがて病気になり死ん

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良い夢を見ているのは悪い夢を見ているよりはましだといえる。 しかし、人生で一番の大事は良い夢を見ることではなく、 夢から覚めることだ。 この世界で生きることは 悪い夢を見て うなされているようなものだ。 キリスト教は 信じる者に 心地良い夢を見させる。 し

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　視力が落ちて、細かい字の読書が辛くなった。図書館の大活字本も、読みたいものが少ない。替わりに、YouTubeの朗読をよく聴いている。読むより楽チンだ。仏教物はまだいいものが少ないが、キリスト教物はわりと充実している。   　おれは、 ４大宗教に通

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(澤木興道老師のことば) 引用文中の強調処理はわたしです。 　われわれのたった今の生活態度がインチキならば、今まで飯を食べさした人も、今まで教えてくれた人も、今までものをくれた人もみなインチキをさせるためにしてくれたことになる。  もし今日の生活態度が立派

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