釈尊（シャカムニ〜ブッダ、buddha）仏陀

唯一無二のヴィパッサナー瞑想

 （日本テーラワーダ仏教協会 仏教的に正しい禅定の作り方　藤本 晃（慈照）文学博士・誓教寺住職）より引用させていただきます。…観（ヴィパッサナー）は釈尊が発見・開発された、仏教オリジナルの瞑想法で、瞑想対象の本質を「絶え間なく変化生滅し続ける現象」と捉え

善悪の基準はひとつしかない

佐々木閑先生のYouTube名講義仏教講義 ３「阿含経の教え １−１３」（「仏教哲学の世界観」第６シリーズ）より引用させていただきます。佐々木閑の仏教講義 ３「阿含経の教え １−１３」（「仏教哲学の世界観」第６シリーズ） （ブッダのことば ←青太字） あとで後

「自分」葱や芋や牛肉やでこねくった怪しいシロモノ

Lucy (9/10) Movie CLIP - Crossing the Spacetime Continuum (2014) HD  　人類の脳は10%しか機能していない、残り90％も有効利用しようとかいう与太話はどうでもえーわ。 でも、リュック・ベッソン監督は、この一般受けする与太ネタで一流の娯楽映画をでっち上げ

まだキテナイ人

（ブッダの真理のことば６２　中村 元 訳）より引用させていただきます。 「わたしには子がある。わたしには財がある」 と思って愚かな者は悩む。 しかし すでに自己が自分のものではない。  ましてどうして子が自分のものであろうか。 どうして財が自分のもので

絵本「百万回生きたねこ」

　世代を越えて読み継がれている絵本「百万回生きたねこ」の作者佐野洋子さんは 「どんな人も一回しか生きない。ならば人を愛して死んでいけば、それだけでよい、という非常に簡単なことを言いたかった」と語る。（NHK映像ファイル　あの人に会いたい「佐野洋子（作家）」

選択の余地が全く無い っていう安心

　佐々木閑先生のYouTube名講義仏教講義 ３「阿含経の教え １−１１」（「仏教哲学の世界観」第６シリーズ）より引用させていただきます。 私の心はいつもおびえています。未来のことに対しても、今現在の状態に対しても、おびえずに生きるにはどうしたらよいでしょう。

自殺するまでいじめる子供

　いまや小学校でさえ、いじめによる自殺といった悲惨事がおきている。 いじめてる子供は、快感に対する欲望に疑念を持たない獣レベルで、残酷ということを分かってない状態なんでしょう。 事実は獣じゃなくて人間なんだから、ほんとは分からないはずはないんで、ただ意

善心で悪心を除けると思う者は、ぶよを除き、らくだを飲み込む

　過去記事に「新約だけでなく旧約の詩篇や箴言などもじつに興味深い。キリスト教の様々な教えが、仏教の様々な教えと、照応していることに気づくからだ」と書いたことがある。この件を、もう少し書いてみる。 （新共同訳マタイによる福音書24）から引用します。 ものの

メモ

何事も思い通りにならない は、意識の事実。  何事も思い通りにしかならない は、無意識の事実。  どちらも本当だ。矛盾はない。           （My Favorite Songs）   ザ・ヴェルヴェッツ。「愛しのラナ」 Lana にほんブログ村

自分が幸福にならないうちは、世界全体の幸福はありえない。

浄土の慈悲といふは、念仏して、いそぎ仏になりて、大慈大悲心をもつて、おもふがごとく衆生を利益するをいふべきなり。今生に、いかにいとほし不便とおもふとも、存知のごとくたすけがたければ、この慈悲始終なし。 （歎異抄 第四条より） 　ここで親鸞聖人は、浄土教特

今の人類の限界

人類の精神的成長にはターニング・ポイントがあり、今や黙殺できないまでに、それが迫ってきたと感じた時、激情的反動が起きてしまう。 その結果、人々が反理性化し以前より顕著に野蛮な世界が現われる。　 現行人類のターニング・ポイントは、 無我

「変化する」という法則　アビダンマ

アルボムッレ・スマナサーラ著「ブッダの教え１日１話」6/12より引用させていただきます。 世の中にあるのは、神の力ではなく、「変化する」という法則です。（引用終）  「変化する」という法則。無常と因縁の法。 ほとんどの人が、自分は死んでも生きてるとおもって

呼吸の気づきから覚りに達する道（スマナサーラ長老のパーリ経典解説）

　この時期、風邪ひいちゃって寝こんでる、そこのあなた。コロナ軽症者で、わりと元気なのに、外出厳禁のホテル軟禁生活強いられてる、あなたも。 災いを転じて福にするチャンスかもしれません。 今、呼吸にサティを入れれば大変効果的です。 良い経験になりま

このままでいい。すでに救われている。正気か?

　この身このままですでに悟っているので、修行は不要である。 この主張は、どこに誤りがあるか。         つらい修行をすると、楽しい悟りが得られるという 凡夫の思い込み が、ぜんぜん捨てられていない点にある。  悟ったら、修行は不要 は

名作「高野聖」をYouTubeで

 　以前の記事「鬼才泉鏡花 高野聖」で「高野聖」が青空文庫にあったので、数十年ぶりに読み返した。…ちょっと古い文体を我慢して最後まで読めば、失望することは決してないとうけあおう。と書いた。 しかし、いささか古い文体は読みづらいので、途中で投げ出す

断捨離について

 　最初「断捨離」は不要物処理法だったが、今では仕事や人間関係にまで敷衍活用されてきている。行き着くはずの究極は「貪・瞋・癡を捨てきる」だろう。「断捨離」はもともと宗教の教えからとってきたものだから、やがてそこに戻っていくのは自然の動きだ。 しかし、

宇宙の 31 の場所

(菩提樹文庫)ディーパンカラ・サヤレー「アナータピンディカへの説法pdf」より引用させていただきます。 他人に対する執着というのがあります。「私の夫は、妻は私のものであり、他の者にはやらない」という思いが皆にあります。もし他の人のところに行ってしまったらど

誰もがとっくにVRヘッドギアをかぶっている

デューク・デュモンI Got U Duke Dumont - I Got U ft. Jax Jones (Official Music Video)　歌詞は[あなたがすべて]みたいなよくあるやつ。でも歌詞とあまり関連なく作られてるこのＰＶは（マトリックス以来もはや新味はないけど）けっこういけてる。わざわざこん

最高にハートを揺さぶられるブッダの伝記

　ブッダの伝記を、ブッダのことばのみによって実現したものがあります。　このブッダの言葉によるブッダの伝記は、三蔵の中から、ブッダご自身が語られた伝記に関わる言葉だけを選んで集めました（初版挨拶より引用） →ターン・プッタタート の法施図書室　 ( Buddhadasa

極限ナンセンス

ブッダのことば。コーサラ国王子時代の回想。 ターン・プッタタート の法施図書室　 ( Buddhadasa ）「ブッダヴァチャナによるブッダの伝記」(ナーマスッタ 増支部ティカニバータ　20巻183頁478項)より引用させていただきます。  　比丘のみなさん。私は繊細でし

生きることは爆弾遊びか（スマナサーラ長老法話）より

 ◎ブッダのことば(Dhammapada113)物事が興りまた消え失せる法則を見ないで百年生きるよりも、 物事が興りまた消え失せる法則を見て一日生きることの方がすぐれている。 A・スマナサーラ長老「生きることは爆弾遊びか」 ～無常を知るものは人生を知る ～より引用させ

すべてがうまくいったとしても、それはあなたにとって何ですか。

A・スマナサーラ長老「悩み、苦しみ」を諦められるかより引用させていただきます。  すべてがうまくいったとしても、それはあなたにとって何ですか。 最終的に歳をとって、一人寂しくすべてを捨てて、この世を去っていくのではないですか。 限りない心配ごとがあって

幸福、心の安楽、安全、安心が欲しいくせに

アルボムッレ・ スマナサーラ長老「勝利の経」pdf75頁より引用させていただきます。 「死なないのだ」という前提で、この世界ができている。それはまっかな嘘です。嘘を事実だとすることで、何一つもよいことが起こらないのです。起きたこともないのです。ですから、人は